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一切都在循環中

發布于:2019-02-01 19:07  ┊ 閱讀  ┊  人參與  ┊ 文 / 叔洪


  當今在社會上最流行的一句話:在外面混是要還的。可是有幾個人,尤其是仍在社會上混的人,會想想在外面混為什么要還?而這“還”的含義是什么?

  人要混,說的不是隨便亂混,而是立足社會。人要有人格品行,也就是德行。從這個意義上來說,在社會上“混”好,與壞與一個人的所作所為有關,你怎么“混”,就得怎么“還”。人的一生是一個種輪回,輪回就是循環往復的,并非單一性。這反映了一種規律,同也是對一個人的評價。

  人的一生如何,可用“善有善報,惡有惡報。”來概括。一個人面對社會上蕓蕓眾生,把你為人處事的原則和態度暴露無遺。一個人在得勢的時候,是不會考慮以后的結局如何,不管好與壞,更不問善與惡。

  善惡終報。報應是什么,為什么會遭到報應,遭到什么樣的報應?一個人在得勢的時候,是絕對不會想到這些的。因得勢而飄飄然,頭腦發昏,忘記一切而不計后果,甚至于不可一世而為所欲為,更不會去想承擔什么后果。

  報應來到之日,就是還債之時。頭腦發昏而無遠慮。如果你仔細地、切身地想一想,用心去琢磨一下,下功夫去研究一下,你會發現,在現實生活中很多事情相互聯系的。循環往復,因果報應是人生中難以回避的現實,這也就表明“在外面混要還”是有其存在的基礎的,是這句話盛行的原因所在。

  任何事都有一定的規律,寫文章講的是五大要素,要有起承轉合;我們不管干什么都有頭有尾,有始有終。作為自然環境中的很多事亦是如此,一年有四季的往復,春去夏至,冬來秋歸,冷暖交替;日有升落,月有圓缺,這就是循環。人有生老病死,旦夕禍福,從小到大,從壯到老,最后必將離開人世。一切都事物都是在循環中往復交替中存在并發展的。

  循環往復是一種大自然的規律,因果報應同樣也表明人世間的某些定數。這并非唯心的主觀,在某些方面也是客觀存在的一種表現形式。佛語講為來世積德,說的是因果報應,前因后果。前世的善惡,在這世中會應驗到你的身上。老百姓對遭受了災禍的說“那你是前世造下的孽,這一世遭到了報應。

  來世報應似乎讓一些人無所顧忌,遭報應得不是現世的他,但“現世報”,可就要應驗在自己的身上了。在一個人的身上,有一個無法回避“循環”現象。那些如日中天的貪官,從一個吆五喝六的人上人,轉眼間就變成階下囚,一個跟頭跌到谷底。老百姓可不管你好受不好受,送你一句俗語:腳上的燎泡——自己走的。或者是:木匠做夾板——自作自受。不管你倒多大的霉,一切的一切都是你的所為造成的,怨不得任何人。

  因果報應之所以在民間廣泛流傳,就在于具有很強的警示作用。從小的來說,你以借的名義拿了人家十塊錢,卻沒想過要還,還振振有辭的說是看得起他,別人想讓我要,還不給這個面子呢。這叫“施舍中隱藏強索”的強取豪奪。

  一個人無論身居何位,都要客觀的看待自己,永遠不要把自己看得太高,抬的越高摔得越重。人家給你錢的時候,把你看作“要飯的”,而你卻感覺不到挖苦和羞辱,甚至是“把你養肥了,宰時多出幾斤肉”的詛咒。

  做事要有度,超越了就會受到懲罰。萬事不可過頭,底線一旦突破不出事兒才怪呢。外國有句諺語:上帝要想讓你滅亡,必先讓你瘋狂。當你作到頭的時候,也就是你該歸還或受到懲罰的時刻了。不是不報,時候未到。到了你該“還”的時候后悔就晚了,吃不了兜著走。

  世間萬物,包括人生,始終是處于永無休止的循環往復中復。人為了生存要吃糧食的,莊稼一枝花,全靠糞當家。最好的肥料是人的糞便,吃到肚子里的糧食在消化吸收后變成肥料。在糞便和糧食間如沒有這個轉化你接受得了嗎?接受不了也得接受。這是所有人都無法避免或回避的。這就是無法遠離的循環往復。

  事情就是這么奇怪,而又是不可或缺。不管科學發展到什么程度,制造出來多少多的化肥,但是對于莊稼和蔬菜來說,最好的肥料還是人類排出的廢棄物。更不管工業如何發達,制造出了多少多的所謂食品,但在食物中最基本的,對人身體最有益的,還是在土地上長出來的糧食和蔬菜。

  循環在某些方面來講就是在適度的范圍運行,在運行中利用。利用時必須保護,而保護是為了更好的和利用,以便維持這種循環永無休止的正常運轉下去,這樣才能長期維持自生而永不滅亡的自然狀態。自然界離開這種狀態就會出現異常,人類離開這種自然狀態就無法生存,就會出現疾病或怪胎甚至是毀滅性的災難。

  人是有靈魂的,既然人有靈魂,就要講究些道德。道德是什么,簡單的說就是人性的道德品質。道德品質是一個人在社會上的口碑,更是一個人在社會上生存的基石,是一個人的立足、立命之道,生存之本。德性不好就是缺德,人什么都可以缺,但唯獨這德是絕對不可缺的,即便是缺心眼的人,也不愿意讓人家說缺德。德是什么,既是人的一種境界,也是為人做事的底線。人們不要求你一定有多高境界,但是卻要求你不能越過底線,越過底線便是缺德。人生一世,當有三立:立德、立功、立言,這是立命之本。立德是第一位的,人一旦缺了德,就與畜生無異,還不如沒有靈魂的行尸走肉,死與不死基本上沒有多少人愿意理你了。仔細想想,人活到沒人理得份兒上會是一種什么滋味,那是不說自明的。

  付出和回報也是一種循環,但我不贊同付出必有回報。為什么,付出在很多情況下,或在人的本意中是一種作為,所謂有一分付出就有一份回報,這句話是不完全的,付出和回報不一定成正比。付出不一定有回報,但你不付出絕對不會有回報。別有用心,以小付出,甚至不付出,獲得最大甚至是超限度的回報,那就是缺德。而對于一些品格高尚的人來說,付出是不圖回報的。你在途中幫助了人后各行其道,以后再不相見又怎能回報。無私的付出不圖回報,對于只講付出而不圖回報的人就是一種高境界。是一種德行的體現。有條件的付出是為了回報而付出,如果彼此成正比,而不損害他人利益的情況下,也無可厚非。

  很多付出是有回報的,一份勞動會得到一分收獲,這是一種本能的付出和應得的回報。這種付出所得到的回報是心安理得的,就如同你每天到單位去上班,單位給你發工資一樣順理成章。你的這種付出在得到這樣的回報的時候,心情是愉悅的,坦然的,沒有任何人去指責你。這是你的勞動所得,就如農民種莊稼一樣,收獲是喜悅的,是你的勞動的一種回報。

  如果沒有付出而卻得到了不應有的回報,你能安心嗎,能像你拿到工資一樣理直氣壯嗎?會不會在夜里睡覺不踏實,會不會被噩夢驚醒,會不會一有風吹草動便心驚肉跳的驚恐。索賄也好,受賄也罷,拿了不應該拿的東西,總有一天會找到頭上來。即便是暫時沒被查出,再見到紀檢人員時,也會如驚弓之鳥,心神不寧的惶惶不可終日。

  吃了不該吃的東西胃口會受不了會吐出來。喝醉了吐叫:退賠——與其受罪不入不喝。老百姓有一句話:犯忌的東西別吃!該吃的東西盡管吃,不該吃的千萬別吃,吃了不衛生的變質食品,跑肚拉希是對你客氣,如不及時治療,便會對身體造成危害,把身體搞垮了是很常見的事兒,因此而喪命并不新鮮。這是因為違背了循環的規律。

  人是需要自由的,自由時心神才能愉悅,身體才會健康,才會在生活中感到快樂。有一個健康身體,在自由的環境中生活,才會覺得幸福,才會讓大人孩子心里踏實,才能使一家人相伴相悅,其樂融融。失去了自由,或丟了性命一切皆空。

  人死如燈滅,失去生命便是永久的走向黑暗。命都沒了,其他的東西再好還有什么用。每個人都是光溜溜地來,光溜溜地走,身外之物,生不帶來,死不帶去。命都沒了,再多的財富也不屬于你。錢就如0,是附屬,人如1,是領隊。沒有領隊的,一切都失去了意義。

  就是這么淺顯的道理,卻有很多人不懂,只有在走到人生的最后關頭時才明白,然而,這時候說什么都不管用了,再怎么后悔都無濟于事,因為世界上沒有賣后悔藥的。

  二零一六年四月十六日

  

責任編輯:墨客 作者文集 作者聲明
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